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  • 余虹的病态和时代的病态

    余虹自杀的崇高、哲学而且唯美主义的解读和解构都是对余虹的不负责任和羞辱，当然，这种不负责任和羞辱都是善意的，但是，正是这种不负责任的善意将我们引导向另一个迷途，让我们忘记了坚持、批判、对抗、颠覆甚至...

    姚小远

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21374219621.html

  • “三力偈”之我见

    念头者，不仅自害而且害人。更有甚者，动辄轻言慢语密法密典如何如何，所造罪业实在不轻。须知，善意的出发点也会害人，更何况佛法尤其密法不湿靠“善意”就能诠释理解的。网络流传各种真言、手印，这对欲修学密法的佛...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402053161.html

  • 占察善恶业报经里的五十三佛是指……

    。次名摩尼幢灯光次名慧炬照(十)。次名海德光明次名金刚牢强普散金光。次名大强精进勇猛次名大悲光。次名慈力王次名慈藏。次名栴檀窟庄严胜次名贤善首。次名善意次名广庄严王(二十)。次名金花光次名宝盖照空自在...18. 贤善首佛 　　19. 善意佛 　　20. 广庄严王佛 　　21. 金花光佛 　　22. 宝盖照空自在王佛 　　23. 虚空宝花光佛 　　24. 琉璃庄严王佛 　　25. 普现色身光佛 　　26. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425453317.html

  • 佛陀为什么把亲人之爱叫饿鬼爱

    子对众生所作的善业，本是很大的法财、资粮和福报，若能把这经验提升扩大，把善意布施回向出去的话，是了不起的事情，是极大的善业。但是我们若攀缘饿鬼爱不舍，就一定要去贪功受福德。这一贪功受福德，便成了饿鬼...善良的布施，就表示也能够对一切众生作出同样的布施；既然能够对自己的儿女发出善良的意愿，就表示也能够对一切众生发出同样的善意。剩下的，只是我们愿不愿意的问题了！ 　　问：在《未曾有说因缘经》中，有一段...

    黄胜常

    |情爱|慈悲|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/225000557.html

  • 金律、银律、铜律、铁律

    资源，靠金律和银律，所以我们说以铜律为主导，并不是说要抛弃金律和银律。金律和银律也有优势，它可以建立一种人和人之间的善意。我们不用把人想得太好，不需要把每个人都想作是圣人，但是也不要把人想得太坏，以为人对人都是狼。所以我们在人和人之间需要一种最低限度的善意。如果没有一种最低限度的善意，社会就不能维持。我们依靠这种最低限度的善意，就可以为我们制度的建设，法律的建设，道德的建设创造一个条件。如果没有...

    赵敦华教授

    |道德|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170059905.html

  • 大鲸鱼--冤害他人 得鲸鱼报

    呢？」世尊告曰:「将来人天导师、如来、正等觉善意如来出世时，它才转为人身，在善意如来教法下出家，并证得罗汉果位。」在座的许多眷属谛听了世尊详详细细地宣讲这前後的因果，都对轮回生起了厌离心，世尊见彼等...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19350017042.html

  • 佛陀为什么把亲人之爱叫饿鬼爱

    资粮和福报，若能把这经验提升扩大，把善意布施回向出去的话，是了不起的事情，是极大的善业。但是我们若攀缘饿鬼爱不舍，就一定要去贪功受福德。这一贪功受福德，便成了饿鬼讨债时的账本，立刻把施受的关系变成了...意愿，就表示也能够对一切众生发出同样的善意。剩下的，只是我们愿不愿意的问题了！　　问：在《未曾有说因缘经》中，有一段关于耶输陀罗和罗睺罗之间的母子之情纠缠难舍的描述：佛叫耶输陀罗放舍罗睺罗，让他出家跟...

    黄胜常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571942009.html

  • Vipassana内观--- 自我观察及自我修正

    时，它就充满了爱、慈悲、善意、容忍。这些特质会生起，前提是必须保持纯净的心。 并非十日课程之后，你就会变得非常完美，再也没有染污不净。喔，不是的！旧的习性模式仍然存在；他们仍然继续产生，但现在你有...充满了爱、慈悲、善意。我觉得非常安详、和谐。我周遭也整个弥漫着安详而和谐的气氛。任何接触我的人立即体验到安详与和谐。这是正确的生活方式。我整个人生都在不断地伤害自己，也伤害别人。这并不是恰当的生活方式。...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164843155.html

  • 金律、银律、铜律、铁律

    金律和银律，所以我们说以铜律为主导，并不是说要抛弃金律和银律。金律和银律也有优势，它可以建立一种人和人之间的善意。我们不用把人想得太好，不需要把每个人都想作是圣人，但是也不要把人想得太坏，以为人对人都是狼。所以我们在人和人之间需要一种最低限度的善意。如果没有一种最低限度的善意，社会就不能维持。我们依靠这种最低限度的善意，就可以为我们制度的建设，法律的建设，道德的建设创造一个条件。如果没有一个最低...

    何庆群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192543338.html

  • 那不可言说的气息

    寺庙善意的一种回报，这些人生意还是做的公平得很，不会生拉硬拽，还会善意地提醒我们这些不懂佛门礼法的香客怎么上香，虽则寺里的义工告诉我们敬佛重在心意，并无许多规矩。 柏林寺是禅宗的祖庭之一，尤其以...

    禹 凝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421145758.html
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